آرشيو دروس خارج فقه آيت الله سيد محمود هاشمی شاهرودی ۹۱-۹۰

<br><h۳>معرفي اجمالي :</h۳>
کتاب آرشیو دروس خارج فقه آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی در سال ۱۳۹۱-۱۳۹۰ به همراه صوت دروس گرفته شده از سايت مدرسه فقاهت می باشد این کتاب در یک جلد و صوت و متن به زبان فارسی می باشد .
<br><h۳>موضوع :</h۳>
دروس خارج فقه ، زکات - تجارت با مال یتیم - فائده خرص - زکات غلات
<br><h۳>ساختار :</h۳>
این کتاب شامل ۱۰۰ بخش می باشد که به صورت کلی در مورد بحث فقهی زکات و احکام ریز مربوط به آن می باشد.
<br><h۳>گزارش محتوا :</h۳>
در این کتاب موضوعات مختلف زکات مورد بررسی قرار می گیرد از جمله مباحث : 
زكات غلات - تجارت با مال زكوي قبل از اداء زكات - روايات نجارت با مال يتيم- حكم نماء متصل و منفصل - مقدار زكات-كيفيت تعلق زكات - زكوات مستحبه - اقسام مستحقين زكات - احتساب دين فقير زنده- ظهور غناءقابض زكات بعد از قبض-عاملون\سهم عاملون اجرت است يا سهمي مانند سهام ديگر- مضمون روايت نفي اصل صدقه و زكات -صرف في سبيل الله در دين مصروف در معصيت - صرف سهم الغارم در غير دين-حكم اينكه صاحب زكات صاحب دين باشد-دين ناشي از ضمان تبرعي- دين براي اصلاح ذات البين 
<br><h۳>منابع مقاله :</h۳>
مقدمه و متن کتاب
<br><h۳>وضعيت کتاب :</h۳>
فهرست مطالب در ابتدای کتاب می باشد و پاورقی های مطالب در پایین صفحات آورده شده است.

<hr>آرشيو دروس خارج فقه آيت الله سيد محمود هاشمي شاهرودي۹۱-۹۰
مشخصات كتاب:
سرشناسه:هاشمي شاهرودي، سيدمحمود،۱۳۲۷
عنوان و نام پديدآور:آرشيو دروس خارج فقه آيت الله مرتضي مقتدايي۹۱-۹۰ /سيد محمود هاشمي شاهرودي.
به همراه صوت دروس
منبع الكترونيكي : سايت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر ديجيتالي:اصفهان:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان، ۱۳۹۶.
مشخصات ظاهري:نرم افزار تلفن همراه و رايانه
موضوع: خارج فقه
عناوين اصلي كتاب شامل:
مسأله ۱۶ زكات غلات - جهت اول استثناء مؤونه از زكات (۴ دليل ) ۹۰/۰۷/۰۳؛ ادامه جهت اول - ادله قائلين به عدم استثناء مؤنه (۳ دليل) ۹۰/۰۷/۰۴؛ ادله قائلين به استثناء مؤنه از زكات ( ۳ دليل ) ۹۰/۰۷/۰۵؛ جهت دوم مسأله ۱۶ (استثناء مؤنه از نصاب) ۹۰/۰۷/۰۹؛ ادامه بحث جهت دوم مسأله ۱۶ ۹۰/۰۷/۱۰؛ ذيل بحث جهت دوم (الاقول اعتبار النصاب ايضا) - جهت سوم در مسأله ۱۶ ۹۰/۰۷/۱۱؛ مسأله ۱۷ - (قيمة البذر من المؤنه) ۹۰/۰۷/۱۲؛ جهت دوم مسأله ۱۷ (المناط قيمة يوم تلفه و هو وقت الزرع) ۹۰/۰۷/۱۶؛ مسأله ۱۸ - ۱۹ - ۲۰ ۹۰/۰۷/۱۸؛ مسأله ۲۱ - ۲۲ - ۲۳ ۹۰/۰۷/۱۹؛ ادامه مسأله ۲۳ - مسأله ۲۴ (فرع اول و دوم) ۹۰/۰۷/۲۳؛ يك نكته از مسأله ۲۳ - ادامه فرع دوم مسأله ۲۴ ۹۰/۰۷/۲۴؛ فرع سوم مسأله ۲۴ (۱۴ احتمال ) ۹۰/۰۷/۲۵؛ ادامه فرع سوم از مسأله ۲۴ ۹۰/۰۷/۲۶؛ زكات غلات ۹۰/۰۷/۳۰؛ زكات غلات ۹۰/۰۸/۰۱؛ زكات غلات ۹۰/۰۸/۰۲؛ زكات غلات ۹۰/۰۸/۰۳؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - يكشنبه ۸ آبان ماه ۹۰/۰۸/۰۸؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - دوشنبه ۹ آبان ماه ۹۰/۰۸/۰۹؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - سه شنبه ۱۰ آبان ماه ۹۰/۰۸/۱۰؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - سه شنبه ۱۷ آبان ماه ۹۰/۰۸/۱۷؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - شنبه ۲۱ آبان ماه ۹۰/۰۸/۲۱؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - يكشنبه ۲۲ آبان ماه ۹۰/۰۸/۲۲؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - دوشنبه ۲۳ آبان ماه ۹۰/۰۸/۲۳؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - شنبه ۲۸ آبان ماه ۹۰/۰۸/۲۸؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - يكشنبه ۲۹ آبان ماه ۹۰/۰۸/۲۹؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - دوشنبه ۳۰ آبان ماه ۹۰/۰۸/۳۰؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - سه شنبه ۱ آذر ماه ۹۰/۰۹/۰۱؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - يكشنبه ۲۰ آذر ماه ۹۰/۰۹/۲۰؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - دوشنبه ۲۱ آذر ماه ۹۰/۰۹/۲۱؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - سه شنبه ۲۲ آذر ماه ۹۰/۰۹/۲۲؛ جهت سوم ، فائده خرص ، جهت چهارم، شرطيت قبول در خرص جهت پنجمريا، زمان خرص - جهت ششم، خرص توسط مالك ۹۰/۰۹/۲۶؛ جهت هفتم مسأله ۳۲- توافق مالك و ساعي بر پرداخت قبل از حصول ثمره - مسأله ۳۳، تجارت با مال زكوي قبل از اداء زكات ۹۰/۰۹/۲۷؛ ادامه جهت دوم مسأله ۳۳ ، جهت اول، مقتضاي قاعده - جهت دوم، دليل خاص دليل اول ، روايت ابن ابي حمزه ۹۰/۰۹/۲۸؛ ادامه جهت دوم مسأله ۳۳ ، دليل دوم ، روايات نجارت با مال يتيم دليل دوم ، روايات مضاربه - جهت دوم ، دفع تهافت ۹۰/۰۹/۲۹؛ ادامه جهت دوم مسأله ۳۳ ،جهت چهارم ، جواز و عدم جواز پرداخت قيمت با مال ديگر غير از عين زكوي - مسأله ۳۴ ، جواز عزل مالك جهت اول ، جواز عزل ۹۰/۱۰/۰۳؛ جهت دوم مسأله ۳۴، وچوب يا استحباب عزل - جهت سوم عزل از غير عين زكوي - جهت چهارم، عزل در فرض عدم فقير جهت پنجم، فائده عزل ۹۰/۱۰/۰۴؛ ادامه بحث جهت پنجم مسأله ۳۴ : فائده عزل ۹۰/۱۰/۰۵؛ ادامه مسأله ۳۴، جهت ششم، تبديل مغرول توسط مالك، جهت هفتم، حكم نماء متصل و منفصل مغرول ۹۰/۱۰/۰۶؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - شنبه ۱۰ دي ماه ۹۰/۱۰/۱۰؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - دوشنبه ۱۲ دي ماه ۹۰/۱۰/۱۲؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - سه شنبه ۱۳ دي ماه ۹۰/۱۰/۱۳؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - شنبه ۱۷ دي ماه ۹۰/۱۰/۱۷؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - يكشنبه ۱۸ دي ماه ۹۰/۱۰/۱۸؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - دوشنبه ۱۹ دي ماه ۹۰/۱۰/۱۹؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - يكشنبه ۹ بهمن ماه ۹۰/۱۱/۰۹؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - دوشنبه ۱۰ بهمن ماه ۹۰/۱۱/۱۰؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - سه شنبه ۱۱ بهمن ماه ۹۰/۱۱/۱۱؛ دفع توهم از روايت ابي ربيع - جهت دوم : عدم نقيصه في الجملة يا بالجملة ؟ جهت سوم : مراد از رأس المال ۹۰/۱۱/۱۵؛ جهت پنجم : نقصان سرمايه با هزينه نقل و انتقال - دو دليل صاحب جواهر بر سقوط زكات و نقد آن - جهت ششم : نقصان به تلف -نقد اطلاق گيري از روايات - نقد تمسك به فحوي ۹۰/۱۱/۱۶؛ جهت هفتم :زكات بعد از بيع مال التجارة- كلام محقق و اشكال صاحب جواهر - جهت هشتم : مقدار زكات -جهت نهم : كيفيت تعلق زكات ۹۰/۱۱/۱۷؛ دليل كفايت بلوغ احد الناصبين -عدم اعتماد به دليل و رجوع به اصل -مسأله ۱) مال التجارة خودش از نصاب باشد- مقام اول :مقتضاي تعدد عنوان - نقد تداخل مسببات ۹۰/۱۱/۱۸؛ نكته : عدم اطلاق در دليل زكات مال التجارة - مقام دوم : دليل خاص بر عدم تعدد - وجه اول : اجماع و تسالم فقهي ۹۰/۱۱/۲۳؛ توجهات نظريه مشهور به سقوط زكات تجارت - وجه دوم : روايات خاصه و نقد آنها ۹۰/۱۱/۲۴؛ مسأله دوم : معاوضه نصابين في الحول - مسأله سوم : زكات در سرمايه مصضاربه - احتمالات در اين مسأله ۹۰/۱۱/۲۵؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - شنبه ۲۹ بهمن ماه ۹۰/۱۱/۲۹؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - يكشنبه ۳۰ بهمن ماه ۹۰/۱۱/۳۰؛ مسأله چهارم - بحث اول : تعلق زكات با وجود دين - ادله عدم تعلق - روايت ابان و جعفريات و نقد اين دو -بحث دوم : تقدم زكات يا دين در صورت مطالب بودن دين ۹۰/۱۲/۰۱؛ مسأله پنجم و ششم و هفتم ۹۰/۱۲/۰۲؛ زكوات مستحبه : دومين مورد : حبوبات - سوم اسب ماده - چهارم : درآم زمين باغ و مغازه - پنجم :زيور آلات - ششم : مال غائب ۹۰/۱۲/۰۶؛ زكوات مستحبه : هفتم : بتدل و معاوضه نصاب بقصد فرار از زكات - دليل استحباب جمع بين روايات مشبته و نافيه و اشكال و پاسخ آن - نظر مختار ۹۰/۱۲/۰۷؛ اقسام مستحقين زكات - دو عنوان مسكين و فقير و تفاوت آن دودر روايات - تحليل صاحب جواهر و محقق همداني در اين دو عنوان و نقد آن - ثمره بحث ۹۰/۱۲/۰۸؛ معناي لغوي و شرعي من تحل له الزكاة - جهت اول : عدم مالكيت مؤنه يك سال -دليل اول : اجماع - دليل دوم : روايات - روايت اسماعيل الدغشي و بحث سندي و دلالي ۹۰/۱۲/۰۹؛ معناي لغوي من تحل له الزكاة ۹۰/۱۲/۱۴؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - دوشنبه ۱۵ اسفند ماه ۹۰/۱۲/۱۵؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - شنبه ۲۰ اسفند ماه ۹۰/۱۲/۲۰؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - يكشنبه ۲۱ اسفند ماه ۹۰/۱۲/۲۱؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - دوشنبه ۲۲ اسفند ماه ۹۰/۱۲/۲۲؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - سه شنبه ۲۳ اسفند ماه ۹۰/۱۲/۲۳؛ مسأله سوم: عدم مانعيت منزل و خادم و مركب از اخذ زكات\روايات و استدلال به آنها\نقد استدلال به روايت ابن ادريس بر مانعيت\موارد استثناء از اخذ زكات ۹۱/۰۱/۱۴؛  مسأله چهارم: عدم شأنيت حرفه مقدور مجوز اخذ زكات است\نقد تمسك به دليل لا حرج\مسأله پنجم: عدم اشتغال به حرفه به جهت فقدان ابزار و يا عدم تقاضا\ميزان زكات براي فاقد ابزار\مسأله ششم\مسأله هفتم: ترك اشتغال موسمي –نقد كلام سيد و امام (ره) ۹۱/۰۱/۱۵؛ مسأله هشتم: طلب علم مانع از كسب و كار\منشاء اختلاف در مسأله –رجوع به فهم عرفي از روايات\مسأله نهم: شك در كفايت مال موجود براي مونه يك سال\حاشيه امام ۹۱/۰۱/۲۰؛ حاشيه حضرت امام بر اين مسأله و نقد آن\حاشيه مرحوم بروجردي و اشكال ايشان در اخذ زكات در صورت دوم مسأله –توجيه كلام ايشان به دو وجه\ عدم تماميت هر دو وجه ۹۱/۰۱/۲۱؛ مسأله دهم: قبول يا عدم قبول مدعي فقر\مقام اول: مقتضاي اصل عملي\فروض سه گانه در حالت سابقه\مقام دوم : حجيت قول خود شخص در اثبات فقر\بررسي ادله –بررسي سندي روايت عامر بن جذاعه ۹۱/۰۱/۲۲؛  استدلال به روايت عامر بن جذاعه و اشكالات آن و پاسخ اين اشكالات\استدلال به دسته اي از روايات نذر براي كعبه و اشكال و پاسخ آن\مرسله محمد بن خالدو بررسي سندي و دلالي آن ۹۱/۰۱/۲۶؛ مسأله يازدهم: احتساب دين فقير از زكات\جهت اول: احتساب دين فقير زنده\استدلال به آيه و نقد آن\استدلال به روايات\صحيحه عبد الرحمن و اجمال آن –استدلال به روايت دوم و تمايمت آن\روايت سهل و بررسي آن\مرسله صدوق و بررسي آن ۹۱/۰۱/۲۷؛ جهت دوم: بحثي در مقاصه و احتساب در موثقه سماعه\جهت سوم: جواز پرداخت دين فقير ميت از زكات\استدلال به روايت عبد الرحمن بن حجاج و نقد آن\روايت هيثم صيرفي و بررسي آن\روايت ابراهيم بن سندي و بررسي آن\روايت موسي بن بكر و بررسي آن ۹۱/۰۱/۲۸؛ جهت چهارم: اشتراط عدم وفاء تركه ميت به دين او\دليل اين اشتراط عدم مقتضي و وجود مانع است\استناد به روايت زراره در اثبات وجود مانع و بررسي سندي و دلالي آن\بررسي روايت اسحاق\جهت پنجم: جواز پرداخت دين از زكات در صورت عدم امكان استيفاء تركه ۹۱/۰۱/۲۹؛ مسأله دوازدهم: عدم وجوب اعلام زكات بودن مال به فقير\اشكال به تفصيل سيد\مقام اول: مقتضاي قاعده\اشكال به قصد تمليك مقيد به صله بودن از سوي فقير و دو جواب از آن\مقام دوم: روايات\روايت اول وبررسي آن ۹۱/۰۲/۰۹؛  روايت دوم و بررسي آن\كلمات فقها در رفع تعارض و نقد آن\حمل روايت دوم بر كراهت و مؤيدات آن ۹۱/۰۲/۱۰؛ مسأله سيزدهم: ظهور غناءقابض زكات بعد از قبض\جهت اول: وجوب ارتجاع عين زكات در صورت بقاء\اشكال بر وجوب ارتجاع و پاسخ آن\جهت دوم: ضمان و عدم ضمان قابض در صورت تلف عين\دو اشكال به كلام سيد ۹۱/۰۲/۱۱؛ جهت سوم: ضمان و عدم ضمان دافع زكات\كلمات قدماء\تفاصيل سه گانه و مباني آنها و نقد آن ۹۱/۰۲/۱۲؛ توجيه دوم براي قول سيد و نقد آن\توجيه قول سيد با روايات خاصه و اشكالات سندي و دلالي آن ۹۱/۰۲/۱۶؛  مسأله چهاردهم: دفع الزكاة الي الغني جهلا بالحرمة\جهت اول: جهل به حكم در دفع زكات به غني\جهت دوم: عدم فرق بين عزل و عدم آن\جهت سوم: دفع به فاقد شرائط\مسأله پانزدهم: دفع به غير ماقصد\دو اشكال بر دفع مقيد و پاسخ آن ۹۱/۰۲/۱۷؛  تتمه مسأله پانزدهم\مصرف سوم: عاملون\سهم عاملون اجرت است يا سهمي مانند سهام ديگر\جهت دوم: مراد از عاملين\جهت سوم: اشتراط فقر و عدم آن در عاملين ۹۱/۰۲/۱۸؛ جهت چهارم: سهم عاملين در صورت تلف زكات\جهت پنجم: عدم لزوم و تعين استئجار و امور ديگر بر امام و ولي امر\جهت ششم: شروط عاملين\اقسام شرائط: شرائط مخصوصه و شرائط عامه\شرائط خاص: بلوغ\استدلالها و نقد آن\روايات خاصه و نقد تمسك به آن ۹۱/۰۲/۱۹؛  شرائط عامه: ايمان\استدلال به الزكاة لاهل الولاية و نقد آن\اشكال صاحب جواهر در اين استدلال و رد آن\حريت: استدلال به روايت و نقد آن\بني هاشمي نبودن: مضمون روايت نفي اصل صدقه و زكات از بني هاشمي –استيجار بني هاشمي در سهم عاملين عليها ۹۱/۰۲/۲۴؛  سقوط و عدم سقوط سهم عاملين در عصر غيبت\سقوط نسبت به كسي كه خودش سهم زكات را پرداخت مي كند \مصر ف چهارم: مولفة قلوبهم\جهت اول: حكم اين سهم در عصر غيبت\منشاء ادعاي اختصاص اين سهم به عصر حضور و نقد آن ۹۱/۰۲/۲۵؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - سه شنبه ۲۶ ارديبهشت ماه ۹۱/۰۲/۲۶؛ مصرف پنجم: في الرقاب\اقوال سه گانه در اين مصرف\روايات مطلقه و بررسي سندي و دلالي آن\روايات قول به تقييدو قصور دلالي يا سندي آنها\تماميت قول به اطلاق ۹۱/۰۲/۳۰؛ صنف اول: مكاتب عاجز از اداء وجه المكاتبه\جواز دفع اين سهم به مولا و عبد و اشكال در آن و پاسخ آن\ابراء مولا يا تبرع اجنبي به عتق بعد از دفع زكات\قبول ادعاي مكاتب بودن وعجز \ قول مختار: تفصيل بين ادعاي مكاتب بودن و ادعاي عجز ۹۱/۰۲/۳۱؛ جواز دفع زكات به عبد عاجز از سهم فقراءو اشكال در آن و بررسي اشكال\صنف دوم: عبد تحت الشدة\روايت ابي بصير و بررسي سندي و دلالي آن\ صنف سوم: مطلق عبد در صورتي كه مصرف ديگري براي زكات نباشد\نيت زكات عند دفع الثمن يا عند الاعتاق\اقوال در مسأله\اشكال به اصل بحث ۹۱/۰۳/۰۱؛ مصرف ششم: غارمون\روايت دال بر اين سهم و بررسي آنها ۹۱/۰۳/۰۲؛ عدم اشتراط فقدان مؤنه سال در اين سهم\روايت ابن ادريس و بررسي سندي و دلالي آن\اشتراط عدم صرف دين در معصيت\روايات و بررسي آنها در اين شرط ۹۱/۰۳/۰۶؛ قصور ادله غارمين ازافاده اطلاق براي دين مصروف در معصيت\اوسعيت ۹۱/۰۳/۰۷؛ صرف سهم فقراء در دين مصروف در معصيت\اقوال در مسأله\قول سيد و بررسي ادله و نقد آن ۹۱/۰۳/۰۸؛ صرف في سبيل الله در دين مصروف در معصيت و اشكالات آن ۹۱/۰۳/۰۹؛  مسأله۱۶: عدم فرق بين اقسام دين\مسأله ۱۷: دين مؤجل در ما نحن فيه\مسأله ۱۸: حكم قادر بر اداء تدريجي دين\مسأله ۱۹: ظهور صرف در معصيت بعد از دفع ۹۱/۰۳/۲۰؛  مسأله۲۰: حكم ادعاي دين\مسأله ۲۱: صرف سهم الغارم در غير دين\مسلئه ۲۲: صرف در معصيت مناط است نه قصد –مسأله ۲۳: تمكن مؤجل مديون\مسأله ۲۴: حكم اينكه صاحب زكات صاحب دين باشد ۹۱/۰۳/۲۱؛ مسأله۲۵: حكم وفاء دين غارم با زكات\مسأله ۲۶: حكم اينكه مديون واجب النفقة صاحب زكات باشد\مسأله ۲۷: حكم اينكه طلبكاران غارم مديون صاحب زكات باشند\مسأله ۲۸: دين ناشي از ضمان تبرعي\مسأله ۲۹: دين براي اصلاح ذات البين ۹۱/۰۳/۲۲