آرشيو دروس خارج فقه آيت الله سيد محمود هاشمی شاهرودی ۹۲-۹۱

<br><h۳>معرفي اجمالي :</h۳>
کتاب آرشیو دروس خارج فقه آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی در سال ۱۳۹۲-۱۳۹۱ به همراه صوت دروس گرفته شده از سايت مدرسه فقاهت می باشد این کتاب در یک جلد و صوت و متن به زبان فارسی می باشد .
<br><h۳>موضوع :</h۳>
دروس خارج فقه ، زکات - حکم صرف زکات - تلف شدن زکات - حکم اعطاء زکات به ...
<br><h۳>ساختار :</h۳>
این کتاب شامل ۹۷ بخش می باشد که به صورت کلی در مورد بحث فقهی زکات و احکام ریز مربوط به آن می باشد.
<br><h۳>گزارش محتوا :</h۳>
در این کتاب موضوعات مختلف زکات مورد بررسی قرار می گیرد از جمله مباحث : 
مصرف هفتم زكات- تعريف سبيل الله -ميزان مجاز پرداخت زكات - حكم استرجاع در زكات - حكم اعطاء زكات به ...- اشكال در اعطاء زكات غير هاشمي به هاشمي - أحكام زكات- حكم شك  در اخراج زكات از مال - كسي كه از پرداخت زكات امتناع مي كند- حكم صرف زكات براي تخليص مؤمنين- اگرحاكم بدون قربت دفع زكات نمايد - دفع زكات به محصل علم - دفع زكات در مكان مغصوب  - حكم تمكن از تصرف در زكات. 
<br><h۳>منابع مقاله :</h۳>
مقدمه و متن کتاب
<br><h۳>وضعيت کتاب :</h۳>
فهرست مطالب در ابتدای کتاب می باشد و پاورقی های مطالب در پایین صفحات آورده شده است.

<hr>آرشيو دروس خارج فقه آيت الله سيد محمود هاشمي شاهرودي ۹۲-۹۱
مشخصات كتاب:
سرشناسه:هاشمي شاهرودي، سيدمحمود،۱۳۲۷
عنوان و نام پديدآور:آرشيو دروس خارج فقه آيت الله مرتضي مقتدايي۹۲-۹۱/سيد محمود هاشمي شاهرودي.
به همراه صوت دروس
منبع الكترونيكي : سايت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر ديجيتالي:اصفهان:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان، ۱۳۹۶.
مشخصات ظاهري:نرم افزار تلفن همراه و رايانه
موضوع: خارج فقه
عناوين اصلي كتاب شامل:
مصرف هفتم زكات-بحث اول:اقوال سه گانه در تعريف سبيل الله ۹۱/۰۶/۲۵؛ مصرف هفتم-بررسي مستندات اقوال-استناد به برخي روايات و بررسي آن ۹۱/۰۶/۲۶؛ مصرف هفتم-بررسي روايت عمر بن يزيد در دلالت بر عدم اختصاص-بررسي اشتراط تمكن و عدم تمكن بدون زكات ۹۱/۰۶/۲۷؛ مصرف هشتم:ابن سبيل-تعريف ابن سبيل-شرط عدم معصيت در سفر ابن سبيل ۹۱/۰۷/۰۱؛ مصرف هشتم-ميزان مجاز پرداخت زكات به اين سهم-حكم زياده بر نفقه در اين مصرف ۹۱/۰۷/۰۲؛ حكم دفع زياده نفقه ابن سبيل-بررسي ولايت مالك بر زياده ۹۱/۰۷/۰۳؛ فروض سه گانه در ابن سبيل ۹۱/۰۷/۰۴؛ مسأله ۳۱:نذر پرداخت زكات به فقير معين و حكم جواز استرداد زكات از غير آن فقير در صورت اشتباه يا تعمد ۹۱/۰۷/۰۸؛ ادامه بحث در مسأله ۳۱-مسأله ۳۲:حكم استرجاع در زكات در صورت تبين عدم وجوب آن بر مكلف ۹۱/۰۷/۰۹؛ فصل هفتم:شرايط مستحقين-شر ط اول:ايمان-جهت اول:اصل شرط ايمان-جهت دوم :استثنائات از اين شرط ۹۱/۰۷/۱۰؛ جهت سوم:عدم وجود مؤمن و سبيل الله-جهت چهارم:اشتراط ايمان در مستحقين، مختص مالك زكا-ت است يا ولي امر هم بايد اين شرط را رعايت كند ۹۱/۰۷/۱۱؛ جهت پنجم:ايمان شرط وجودي زكات است يا عدمش مانع-مسأله ۱)حكم اعطاء زكات به اطفال و مجانين مؤمنين-بحث اول:اصل حكم اعطاء به اطفال شيعه-بحث دوم:كيفيت اعطاء ۹۱/۰۷/۱۵؛ ادامه بحث دوم:كيفيت اعطاء زكات به طفل و مجنون شيعه-مسأله۲)حكم اعطاء زكات به سفيه-مسأله ۳)حكم طفلي كه يكي از ابوينش شيعه است ۹۱/۰۷/۱۶؛ مسأله ۴)حكم اعطاء زكات به ولد الزنا-مسأله۵)لزوم اعاده زكات بعد از استبصار ۹۱/۰۷/۱۷؛ مسأله ۶)نيت در اعطاء به طفل و مجنون-مسأله۷)اشكال بر جواز اعطاء زكات به عوام مؤمنين-مسأله۸)حكم خطا در تطبيق مؤمن ۹۱/۰۷/۱۸؛ شرط دوم:عدالت-وجوه شرطيت عدالت و نقد آن ۹۱/۰۷/۲۲؛ اشتراط عدالت در عاملين و استثنائآت آن بنا بر قبول اشتراط در مستحقين-مسأله۹)ارجحيت دفع زكات به اعدل و افضل و احوج-شرط سوم:واجب نفقه معطي زكات نباشند ۹۱/۰۷/۲۳؛ ادامه بحث در شرط سوم ۹۱/۰۷/۲۴؛ ادامه بحث در شرط سوم-مسأله دهم:انحصار ممنوعيت اعطاء زكات به واجب النفقه از سهم فقراء-مسأله يازدهم:جواز اخذ زكات از غير من تجب عليه النفقه ۹۱/۰۷/۲۹؛ ادامه مسأله يازدهم-مسأله دوازدهم:جواز اعطاء زكات به زوجه منقطع ۹۱/۰۷/۳۰؛ مسأله سيزدهم:عدم جواز اعطاء زكات به زوجه ناشزة اي كه نفقه ندارد-مسأله چهاردهم:جواز دفع زكات زوجه به زوج –مسأله پانزدهم:جواز دفع زكات به فقيري كه تبرعا واجب نفقه فرد گريده است ۹۱/۰۸/۰۱؛ مسأله۱۶:استحباب اعطاءزكات به اقرباء غير واجب النفقه-مسأله ۱۷:جواز اعطاء زكات والد به ولد جهت تزويج-مسأله ۱۸:جواز دفع زكات والد به زوجه ولديا خادم او-مسأله ۱۹:در عدم جواز اعطاء زكات به واجب النفقه فرقي بين قادر بر انفاق و غير قادر نيست ۹۱/۰۸/۰۶؛ مسأله ۲۰:جواز دفع زكات به عبد غير در صورت عدم انفاق مولايش چه عبد آبق باشد و چه نباشد ۹۱/۰۸/۰۷؛ شرط چهارم:عدم هاشمي بودن آخذ زكات ۹۱/۰۸/۰۸؛ ادامه بحث از شرط چهارم ۹۱/۰۸/۰۹؛ ادامه بحث از شرط چهارم ۹۱/۰۸/۱۴؛ ادامه بحث از مسأله ۲۱-عام فوقاني در ما نحن فيه حرمت اخذ زكات للهاشمي-دو دسته از روايات :دسته اول رواياتي كه حرمت را در عنوان الصدقة الواجبه حصر كرده است و دسته دوم رواياتي كه حرمت را در الزكاة المفروضة حصر كرده است –جمع بين اين روايات ۹۱/۰۸/۱۵؛ ادامه بحث قبل-جمع بين دو دسته از روايات ۹۱/۰۸/۱۶؛ مسأله ۲۲:اثبات هاشمي بودن با بينه و شياع-جهت اول:مقتضاي اصل لفظي و عملي عند فقد البينه و الامارة-جهت دوم:حجيت قول ثقه در ما نحن فيه ۹۱/۰۹/۱۲؛ مسأله ۲۲جهت سوم:قبول و عدم قبول قول خود فقير در ادعاي هاشمي بودن يا نبودن-جهت چهارم:حكم اعطاء زكات در صورت ادعاي هاشمي بودن از سوي فقير ۹۱/۰۹/۱۳؛ ادامه جهت چهارم:بررسي اشكال مرحوم آقاي حكيم بر نفوذ اقرار مدعي هاشمي بودن –مسأله ۲۳:اشكال در اعطاء زكات غير هاشمي به هاشمي متولد از زنا ۹۱/۰۹/۱۴؛ فصل في بقية احكام الزكاة و فيه مسائل الاولي:حكم دفع زكات به فقيه جامع الشرايط –جهت اول:لزوم دفع به فقيه ابتداء حتي در صورت عدم طلب-اقوال در مسأله ۹۱/۰۹/۱۸؛ ادامه بحث از جهت اول –جهت دوم حكم دفع به فقيه در صورت مطالبه فقيه ۹۱/۰۹/۱۹؛ ادامه بحث از جهت دوم-اقسام سه گانه طلب فقيه و حكم آن-اشكال بر سيد در قسم سوم و قسم دوم-مسئله اول:عدم لزوم اطاعت از فقيه در قسم سوم و نقد آن-مسئله دوم:در صورت لزوم اطاعت دفع مستقيم زكات مالك مجزي است يا نه ۹۱/۰۹/۲۱؛ (فصل في بقية احكام الزكاة) الثانية: عدم وجوب بسط بر اصناف ثمانية - استدلال عامه به آيه و بررسي آن - بررسي روايات ۹۱/۰۹/۲۵؛ بررسي مستندات استحباب بسط-الثالثة:استحباب اعطاء زياده به اهل فضل و ترجيح اقارب و اهل فقه و عقل و فقير غير سائل بر ديگران و استحباب صرف زكات مواشي به فقراء اهل تجمل ۹۱/۰۹/۲۶؛ الرابعة:افضليت دفع آشكار زكات بر دفع پنهان آن-الخامسة:قبول قول مالك در پرداخت زكات يا عدم تعلق زكات و عد قبول و تفحص عند التهمة-نقد شق دوم مسئله ۹۱/۰۹/۲۷؛  مسئله ۸،۷،۶ از فصل ۸ در بقيه ي أحكام زكات ۹۱/۰۹/۲۸؛  مسئله ۱۰،۹ از فصل ۸ در بقيه ي أحكام زكات ۹۱/۱۰/۰۲؛  جهت دوم و سوم در مسئله ۱۰ از فصل ۸ در بقيه ي أحكام زكات ۹۱/۱۰/۰۳؛ جهت سوم در مسئله ۱۰ از فصل ۸ در بقيه ي أحكام زكات ۹۱/۱۰/۰۴؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - سه شنبه ۵ دي ماه ۹۱/۱۰/۰۵؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - شنبه ۹ دي ماه ۹۱/۱۰/۰۹؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - يكشنبه ۱۰ دي ماه ۹۱/۱۰/۱۰؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - شنبه ۳۰ دي ماه ۹۱/۱۰/۳۰؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - دوشنبه ۲ بهمن ماه ۹۱/۱۱/۰۲؛ جهت دوم و سوم در مسئله ۱۰ از فصل ۸ در بقيه ي أحكام زكات ۹۱/۱۱/۰۳؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - شنبه ۷ بهمن ماه ۹۱/۱۱/۰۷؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - يكشنبه ۸ بهمن ماه ۹۱/۱۱/۰۸؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - دوشنبه ۹ بهمن ماه ۹۱/۱۱/۰۹؛ متن درس خارج فقه آيت الله هاشمي شاهرودي - دوشنبه ۲۳ بهمن ماه ۹۱/۱۱/۲۳؛ ادامه بحث در جهت دوم از[فصل في وقت وجوب إخراج الزكاة] ۹۱/۱۱/۲۴؛ مسئله سوم : در تلف زكات توسط متلفِ اجنبي و ضمان آن ۹۱/۱۱/۲۸؛ مسئله ۴ در اجزا يا عدم اجزاتقديم دفع زكات بر زمان وجوب ۹۱/۱۱/۲۹؛ بررسي روايات متعارض در مسئله چهارم ۹۱/۱۱/۳۰؛ ادامه بحث در مسئله ۴ و بيان مسئله۶،۵و۷ ۹۱/۱۲/۰۱؛ تتمه مسئله ۵ و بيان مسئله ۸ ۹۱/۱۲/۰۵؛ ادل? شرطيت قصد قربت در زكات ۹۱/۱۲/۰۷؛ وجوه ذكر شده در مقام اول (قصد عنوان زكات) ۹۱/۱۲/۰۸؛ وجه پنجم و بيان مقام دوم و قصد وجه ۹۱/۱۲/۱۲؛ صور مختلف در قصد تعيين و قصد توزيع ۹۱/۱۲/۱۳؛ اشكالات صورت سوم از قصد تعيين و قصد توزيع و بيان صورت چهارم ۹۱/۱۲/۱۴؛ مسئله ۱ : توكيل در اداء زكات و مسائل مربوط به نائب ۹۱/۱۲/۲۰؛ ادله توكيل در اصل در اداء ۹۱/۱۲/۲۱؛ بررسي دلالت چند روايات بر توكيل در اصل اداء ۹۱/۱۲/۲۲؛ مسئله دوم : ترك عمدي عدم قصد قربت و تفكيك حكم وضعي از تكليفي ، مسئله سوم : صور وكالت حاكم شرع ۹۱/۱۲/۲۶؛ مسئله ۴ و ۵و ۶و ۷ ۹۱/۱۲/۲۷؛ ختام -استحباب اخراج زكات مال التجاره صبي و مجنون بر ولي از باب ولايت نه نيابت-جهت اول:حكم اخراج و اعطاء خود صبي –جهت دوم :اعطاء ولي بالنيابة او الولاية ۹۲/۰۱/۱۷؛ ادامه بحث از مسئله اول ۹۲/۰۱/۱۸؛ جهت سوم:ساير تصرفات ولي نسبت به صبي يا مجنون در صورت اختلاف نظر بعد البلوغ او الافاقه-جهت چهارم:حكم شك ولي و احتياط در اخراج زكات از مال مولي عليه. ۹۲/۰۱/۱۹؛ نكاتي در ذيل مسئله قبل ۹۲/۰۱/۲۰؛ نكاتي در ذيل مسئله قبل ۹۲/۰۱/۲۶؛ مسأله سوم:حكم شك در زمان تعلق زكات نسبت به غلات بعد از بيع. ۹۲/۰۱/۲۷؛ ادامه بحث از مسئله قبل ۹۲/۰۱/۳۱؛ مسأله چهارم:حكم زكات تركه ميت ۹۲/۰۲/۰۱؛ مسأله پنجم:تكليف وارث در صورت شك در اداء زكات توسط مورّث. ۹۲/۰۲/۰۲؛ ادامه مسأله پنجم ۹۲/۰۲/۰۳؛ ادامه مسأله پنجم-مسأله ششم:حكم علم به دوران اشتغال ذمه به خمس يا زكات ۹۲/۰۲/۰۷؛ ادامه مسأله ششم ۹۲/۰۲/۰۸؛ مسأله هفتم:حكم دوران علم اجمالي در بلوغ به حد نصاب ميان دو جنس زكوي ۹۲/۰۲/۰۹؛ ادامه مسأله هفتم ۹۲/۰۲/۱۰؛ ذيل مسأله هفتم-مسأله هشتم:حكم اعطاء زكات ميت به واجب نفقه او-مسأله نهم:حكم اشتراط زكات بر مشتري در بيع نصاب بعد از وجوب زكات-دو جهت از بحث :جهت اول:حكم اصل اين بيع ۹۲/۰۲/۱۵؛ ادامه جهت اول بحث-جهت دوم:صحت و بطلان شرط-دو مقام از بحث –مقام اول:لزوم قصد نيابت از بايع-مقام دوم:لزوم تقييد شرط به قصد نيابت از بايع ۹۲/۰۲/۱۶؛ مسأله دهم:حكم طلب اداء زكات از غير ۹۲/۰۲/۱۷؛ مسأله يازدهم:حكم برائت ذمه در صورت توكيل غير در اداء يا ايصال زكات ۹۲/۰۲/۲۱؛ مسأله دوازدهم:حكم اعطاء به فقير به نيت ما في ذمته او ذمة ابيه او جده-مسأله سيزدهم:حكم وجوب ترتيب در اداء زكات سنوات متعدده ۹۲/۰۲/۲۲؛ ادامه بحث از مسأله قبل-مسأله چهاردهم:حكم زكات در مزارعه فاسده و صحيحه ۹۲/۰۲/۲۳؛ مسأله پانزدهم:حكم اقتراض للزكاة توسط ولي زكات-تصاوير سه گانه اشتغال ذمه زكات –اشكالات شارحين بر اين فرع و بررسي آن ۹۲/۰۲/۲۸؛ ادامه بحث قبل-حكم استقراض للزكاة توسط مالك ۹۲/۰۲/۲۹؛ مسأله شانزدهم:حكم دستگردان و مانندآن در زكات-مسأله هفدهم:اشتراط تمكن از تصرف در زكات-مسأله هجدهم:حكم مال مدفوني كه محل دفن آن فراموش شده است. ۹۲/۰۲/۳۰؛ مسأله نوزدهم:حكم نذر و اكراه و اشتراط در ضمن عقد لازم بر عدم تصرف در مال در ارتفاع وجوب زكات و عدم تمكن از تصرف در آن-مسأله بيستم:حكم وقف از سهم سبيل الله –مسأله بيست و يكم:حكم مقاصه فقير از مال كسي كه از پرداخت زكات امتناع مي كند-مسأله بيست و دوم:حكم اعطاء زكات به فقير جهت حج و زيارت. ۹۲/۰۲/۳۱؛ مسأله بيست و سوم:حكم صرف زكات براي تخليص مؤمنين-مسأله بيست و چهارم:تعلق زكات به نذر-مسأله بيست و پنجم:وكيل للفقيرمسأله بيست و ششم:حكم فضولي در زكات. ۹۲/۰۳/۰۶؛ ادامه مسأله قبل-مسأله بيست و هفتم:حكم دفع زكات لنفسه براي وكيل در درفع ۹۲/۰۳/۰۷؛ مسأله بيست و هشتم:لزوم دفع زكات عند بلوغ النصاب للفقير-مسأله بيست و نهم:بلوغ نصاب در مال مشترك-مسأله سيم:اخذ زكات از كافر-مسأله سي و يكم:مالي كه متعلق خمس و زكات است و لا يفي بهما ۹۲/۰۳/۱۱؛ ادامه بحث از مسأله قبل ۹۲/۰۳/۱۲؛ سي و دوم:اعطاء زكات به گدا- سي وسوم:حكم قبول زكات توسط فقير غير عادل- سي و چهارم:قصد قربت شرط اجزاءزكات- سي و پنجم:اختلاف قصد وكيل و موكل در زكات- سي و ششم: اگرحاكم بدون قربت دفع زكات نمايد- سي و هفتم:متصدي نيت در اخذ قهري زكات حاكم است- سي و هشتم:دفع زكات به محصل علم- سي و نهم:تحصيل به قصد ريا و رياست مانع از زكات است يا نه- چهلم:دفع زكات در مكان مغصوب –چهل و يكم:حكم تمكن از تصرف در زكات. ۹۲/۰۳/۱۳