آرشيو دروس لاهيجي استاد محمد حسين حشمت پور۹۳-۹۲ مشخصات كتاب: سرشناسه: حشمت پور، بشير محمد حسين عنوان و نام پديدآور:آرشيو دروس برهان استاد محمد حسين حشمت پور۹۳-۹۲/محمد حسين حشمت پور. به همراه صوت دروس منبع الكترونيكي : سايت مدرسه فقاهت مشخصات نشر ديجيتالي:اصفهان:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان، ۱۳۹۶. مشخصات ظاهري:نرم افزار تلفن همراه و رايانه موضوع:لاهيجي عناوين اصلي كتاب شامل: تعريف وتقسيم كم ۹۲/۰۶/۲۴؛ اقسام كم ۹۲/۰۶/۲۵؛ بيان اقسام كم متصل و بيان كم منفصل ۹۲/۰۶/۲۶؛ خواص شامله اي كم ۹۲/۰۶/۲۷؛ اوّلين و دوّمين خاصيت شامله اي كم ۹۲/۰۶/۳۰؛ فرع واصل بود خاصيت اوّل ودوّم ۹۲/۰۶/۳۱؛ بيان خاصيت سوّم ۹۲/۰۷/۰۱؛ انقسام كم به ذاتي وعرضي ۹۲/۰۷/۰۲؛ اجتماع كم بالذات وبالعرض ۹۲/۰۷/۰۳؛ دليل بر نفي تضاد دركم ۹۲/۰۷/۰۶؛ شدت وضعف متوقف است برتضاد ۹۲/۰۷/۰۷؛ اشتراك واختلاف انواع كم ۹۲/۰۷/۰۸؛ فرق جسم تعليمي با خط وسطح ۹۲/۰۷/۰۹؛ اثبات عرضيت كم ۹۲/۰۷/۱۰؛ دلايل خاص عرض بودن تك تك انواع كم ۹۲/۰۷/۱۳؛ دلايل وجودي بودن خط، سطح ونقطه ۹۲/۰۷/۱۵؛ تعريف كيف ۹۲/۰۷/۱۶؛ مطلب دوم درباب كيف ۹۲/۰۷/۱۷؛ وجه تسميه كيفيات محسوسه اي انفعالي و... ۹۲/۰۷/۲۰؛ مغايرت كيفيات محسوسه با اشكال ۹۲/۰۷/۲۲؛ احكام عام كيفيات محسوسه ۹۲/۰۷/۲۳؛ احكام عام كيف ۹۲/۰۷/۲۷؛ خواص كيف ملموس ۹۲/۰۷/۲۸؛ خواص حرارت ۹۲/۰۷/۲۹؛ خواص كيفيات ملموسه/ خواص حرارت ۹۲/۰۷/۳۰؛ خواص كيف ملموس/ خواص برودت ۹۲/۰۸/۰۱؛ كيف ملموس/ معاني حرارت ۹۲/۰۸/۰۴؛ كيف ملموس/ معاني حرارت ۹۲/۰۸/۰۵؛ كيفيت ملموسه / رطوبت ۹۲/۰۸/۰۶؛ كيفيات ملموسه / معاني رطوبت ۹۲/۰۸/۰۷؛ كيفيات ملموس/ اشكالات بر تفسير رطوبت ۹۲/۰۸/۰۸؛ رابطه اي رطوبت بابله / خفت وثقل ۹۲/۰۸/۱۱؛ دواعتبار خفيف وثقيل اضافي ۹۲/۰۸/۱۲؛ خفت وثقل اضافي/ اعتراض برتفسيراوّل ۹۲/۰۸/۲۶؛ تفسيرثقيل اضافي به اعتبار اوّل / اشكال وپاسخ آن ۹۲/۰۸/۲۷؛ تعريف دوم خفت وثقل اضافي/ اشكال وپاسخ آن ۹۲/۰۸/۲۸؛ مشهود بودن ميل بمعناي اوّل / ميل بمعناي دوّم ۹۲/۰۸/۲۹؛ اقسام واحكام ميل ۹۲/۰۹/۰۲؛ احكام ميل ۹۲/۰۹/۰۳؛ بيان وساطت ميل براي حركت ۹۲/۰۹/۰۴؛ بيان مراتب ميل/ حكم دوّم ميلبيان مراتب ميل/ حكم دوّم ميل ۹۲/۰۹/۰۵؛ حكم چهارم ميل ۹۲/۰۹/۰۶؛ حكم سوم ميل ۹۲/۰۹/۰۷؛ حكم چهارم ميل / ميل باعث توليد اشياء مي شود ۹۲/۰۹/۰۹؛ تعريف ضوء ولون ممكن نيست/ هريك از لون وضوء دوطرف دارند ۹۲/۰۹/۱۰؛ اقوال درلون ۹۲/۰۹/۱۱؛ وجود خارجي داشتن لون / وجود سفيدي درخارج ۹۲/۰۹/۱۲؛ اشكال فخر بر بيان ابن سينا وجواب آن ۹۲/۰۹/۱۳؛ اثبات الوان در خارج / اثبات اينكه لون غير از ضوء است ۹۲/۰۹/۱۶؛ كلام ابن سينا درمغايرت لون با ضوء ۹۲/۰۹/۱۷؛ دليل بر وجود الوان ۹۲/۰۹/۱۸؛ اعتراض بر دلايل ابن سينا بروجود لون ۹۲/۰۹/۲۰؛ اشكال فخر بر دو دليل ابن سينا درباره اي مغايرت ضوء ولون ۹۲/۰۹/۲۳؛ بررسي قول دوّم در باب لون ۹۲/۰۹/۲۴؛ رابطه اي لون وضوء ۹۲/۰۹/۲۵؛ اثبات عدم وجود رنك در خارج ۹۲/۰۹/۲۶؛ بيان ابن سينا بر عدم وجود لون ۹۲/۰۹/۲۷؛ اعتراض متاخرين بر ابن سينا ۹۲/۰۹/۳۰؛ استدلال ابن هيثم برحدوث لون بواسطه اي ضوء ۹۲/۱۰/۰۱؛ بنظربرخي نور همان ظهور لون است ۹۲/۱۰/۰۳؛ نقد كلام كساني كه نور را همان ظهور لون مي دانند. ۹۲/۱۰/۰۸؛ نقد قول كه نور وضوء را ظهور لون مي داند ۹۲/۱۰/۱۴؛ دليل خواجه وفخر بر مغايرت لون وضو ۹۲/۱۰/۱۵؛ بيان شدت وضعف در لون و درضوء ۹۲/۱۰/۱۶؛ تباين نوعي شديد وضعيف ۹۲/۱۰/۱۷؛ اشكال بر دليل اول ۹۲/۱۰/۱۸؛ فرق جوهر وعرض بلحاظ قبول شدت وضعف ۹۲/۱۰/۲۱؛ بحث در ضوء ۹۲/۱۰/۲۲؛ دلايل قائلين به ضوء بودن جسم ۹۲/۱۰/۲۳؛ بطلان دلايل كساني كه ضوء را جسم مي داند ۹۲/۱۰/۲۴؛ بيان چند اصطلاح ۹۲/۱۰/۲۵؛ روشن شدن هوا وظلمت ۹۲/۱۰/۲۸؛ بيان صوت درشفا ۹۲/۱۰/۳۰؛ بيان صوت در شفا ۹۲/۱۱/۰۱؛ بيان صوت در كلام ابن سينا ۹۲/۱۱/۰۲؛ دو مطلب در باب صوت ۹۲/۱۱/۰۵؛ بحث در اين داشتيم كه صوت در خارج حس موجود است يا امري است كه در حس ۹۲/۱۱/۰۶؛ مراد از في الخارج دركلام مصنف ۹۲/۱۱/۰۷؛ مسموع بودن صوت بيرون گوش ۹۲/۱۱/۰۸؛ مسموع بودن صوت بيرون گوش ۹۲/۱۱/۰۹؛ صوت بيروني شنيده مي شود كه در فضا باقي باشد ۹۲/۱۱/۱۲؛ حركت قبل وبعد از قرع ۹۲/۱۱/۱۳؛ علت تموج مقاومت قارع ومقروع است نه صلابت و... شان ۹۲/۱۱/۱۴؛ غير قار بودن اجزاء صوت ۹۲/۱۱/۱۵؛ زوال يا بقاي صوت ۹۲/۱۱/۱۶؛ صدا انعكاس صوت است ۹۲/۱۱/۱۹؛ شدت و ضعف صوت/ تعريف حرف ۹۲/۱۱/۲۰؛ اقسام حروف ۹۲/۱۱/۲۱؛ حروف صامت ۹۲/۱۱/۲۳؛ بيان عدم جواز ابتدا به مصوت ۹۲/۱۱/۲۶؛ تقسيمات حروف ۹۲/۱۱/۲۷؛ كلام واقسام آن ۹۲/۱۱/۲۸؛ كلام نفسي غير معقول است ۹۲/۱۱/۲۹؛ مذوقات ومشمومات ۹۲/۱۱/۳۰؛ فرق اصطلاح علمي وطلاق عرفي ۹۲/۱۲/۰۳؛ كيفيت استعدادي ۹۲/۱۲/۰۴؛ كيفيات نفساني ۹۲/۱۲/۰۵؛ مراد از مقسم درتقسيم علم به تصور وتصديق ۹۲/۱۲/۰۶؛ احتمال سوم درمراد از مقسم تصور وتصديق ۹۲/۱۲/۰۷؛ انطباع علم در محل ۹۲/۱۲/۱۰؛ اتحاد عاقل ومعقول ۹۲/۱۲/۱۱؛ دركتاب مبدا ومعاد اتحاد عاقل ومعقول را پذيرفته ۹۲/۱۲/۱۲؛ دركتاب مبدا ومعاد ابن سينا اتحاد عاقل ومعقول را پذيرفته ۹۲/۱۲/۱۳؛ پذيرش اتحاد عاقل ومعقول در كتاب مبدا ومعاد ابن سينا ۹۲/۱۲/۱۴؛ بررسي فرض سوم ۹۲/۱۲/۱۷؛ فررسي فرض سوم دردليل اتحاد عاقل ومعقول ۹۲/۱۲/۱۸؛ جواب از دليل اتحاد عاقل ومعقول دركتاب مبدا ومعاد ۹۲/۱۲/۱۹؛ جواب از استدلال برعاقل ومعقول ۹۲/۱۲/۲۰؛ مغايرت علم ومعلوم ۹۲/۱۲/۲۱؛ تعددعلم با تعدد معلوم ۹۲/۱۲/۲۵؛ رد حرف متعزله برجواز واحد بودن علم با تعدد معلوم ۹۲/۱۲/۲۶؛ علم صفت ذات الاضافه است ۹۲/۱۲/۲۷؛ تقسيم علم به فعلي وانفعالي ۹۲/۱۲/۲۸؛ تقسيم علم به ضروري وكسبي ۹۳/۰۱/۱۶؛ بيان اقسام ضروري ۹۳/۰۱/۱۷؛ تقسيم علم به واجب وممكن ۹۳/۰۱/۱۸؛ رد عقيدهء اشعري برمجبور بودن انسان ۹۳/۰۱/۱۹؛ كسب علوم نياز به استعداد دارد ۹۳/۰۱/۲۰؛ قول افلاطون درعالم شدن انسان ۹۳/۰۱/۲۳؛ معناي قاعدهء «علم به علت مستلزم علم به معلول است» ۹۳/۰۱/۲۴؛ رد حرف محقق شريف ۹۳/۰۱/۲۵؛ بررسي معناي اول كه براي قاعدهء استلزام بيان شد ۹۳/۰۱/۲۶؛ بررسي معناي سوم كه براي قاعده بيان شده است ۹۳/۰۱/۲۷؛ صحيح نبودن عكس قاعده ۹۳/۰۱/۳۰؛ صحيح نبودن عكس قاعده ۹۳/۰۲/۰۱؛ صحيح نبودن عكس قاعده باتوجه به تفسير لاهيجي ۹۳/۰۲/۰۲؛ مراتب علم ۹۳/۰۲/۰۳؛ اشكالات علم اجمالي ۹۳/۰۲/۰۶؛ اشكال فخررازي برعلم اجمالي ۹۳/۰۲/۰۷؛ علم كسبي به مسبب تنها از طريق سبب ممكن است ۹۳/۰۲/۰۸؛ علم از طريق سبب به مسبب علم كلي است ۹۳/۰۲/۰۹؛ اطلاقات عقل ۹۳/۰۲/۱۰؛ مراتب عقل نظري ۹۳/۰۲/۱۴؛ مراتب عقل عملي ۹۳/۰۲/۱۵؛ نسبت علم واعتقاد ۹۳/۰۲/۱۶؛ دواعتقاد يقيني متضاد نيست ۹۳/۰۲/۱۷؛ فرق سهو ونسيان ۹۳/۰۲/۲۰؛ علم به علم و... ۹۳/۰۲/۲۱؛ معناي ظن وقبول شدت وضعف آن ۹۳/۰۲/۲۲؛ علم كسبي ۹۳/۰۲/۲۴؛ شرايط نظر صحيح ۹۳/۰۲/۲۷؛ فساد نظرمفيد جهل مركب است ولي مستلزم آن نيست ۹۳/۰۲/۲۸؛ دلايل كه در نظر فاسد يعني شبه مناط استلزام نيست ۹۳/۰۲/۲۹؛ نظر صحيح مفيد علم است بنحو وجوب. ۹۳/۰۲/۳۰؛ قول چهارم دركيفيت مفيد بودن علم از نظر ۹۳/۰۲/۳۱؛ وجوب علم به دنبال نظر منافي باقدرت الهي نيست ۹۳/۰۳/۰۳؛ اشكال نقضي اشاعره بر نظريه توليد ۹۳/۰۳/۰۵؛ مفيدعلم بودن نظر بدون احتياج به تاييد معلم ۹۳/۰۳/۰۷؛ قابل قبول بنودن كلام ملاحده بلحاظ منطقي ۹۳/۰۳/۱۰؛ مستلزم تسلسل بودن كلام ملاحده ۹۳/۰۳/۱۱؛ شرايط عام نظر ۹۳/۰۳/۱۲؛ شرط دوم وسوم مطلق نظر ۹۳/۰۳/۱۳؛ وجوب نظر در معرفت الهي ۹۳/۰۳/۱۷؛ اشكال اشاعره بر وجوب عقلي دفع ضرر وشكر منعم ۹۳/۰۳/۱۸؛ اشكال اشاعره بروجوب شكر منعم ۹۳/۰۳/۱۹؛ جواب از اشكال دوم اشاعره ۹۳/۰۳/۲۰؛ توقف وجوب معرفت الهي بروجوب نظر ۹۳/۰۳/۲۱؛ مقدمه منحصر بودن نظر نسبت معرفت ۹۳/۰۳/۲۴؛ دليل دوم وجوب عقلي نظرفي معرفت اله ۹۳/۰۳/۲۵؛ فرق بين تقريرخواجه وتقريرمعتزله از وجه دوم ۹۳/۰۳/۲۶؛ اشكال بر دليل دوم وجوب عقلي نظر درمعرفت الهي ۹۳/۰۳/۲۸