آرشيو دروس منظومه استاد محمد حسين حشمت پور۹۴-۹۳

آرشيو دروس منظومه استاد محمد حسين حشمت پور۹۴-۹۳
مشخصات كتاب:
سرشناسه: حشمت پور، بشير محمد حسين
عنوان و نام پديدآور:آرشيو دروس منظومه استاد محمد حسين حشمت پور۹۴-۹۳/محمد حسين حشمت پور.
به همراه صوت دروس
منبع الكترونيكي : سايت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر ديجيتالي:اصفهان:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان، ۱۳۹۶.
مشخصات ظاهري:نرم افزار تلفن همراه و رايانه
موضوع:منظومه
عناوين اصلي كتاب شامل:
تقسيم دوم براي مبادي تصديقيه/ بيان تقسيم در مبادي تصديقيه/ مقدمه ۹۳/۱۱/۲۷؛ تقسيم سوم براي مبادي تصديقيه/ بيان تقسيم در مبادي تصديقيه/ مقدمه ۹۳/۱۱/۲۸؛  ۱ ـ بيان كلام بعضي كه گفتند اسم عين مسما است ۲ ـ هر حكمي كه براي وجود عيني است براي وجود لفظي هم هست/ وجود ذهني و لفظي و كتبي اگر به صورت «ما به ينظر» لحاظ شوند مرآت وجود عيني اند/ بيان وجودات متعدد براي يك شيء/ سباحه في بعض مباحث الالفاظ/ مباحث الالفاظ/ شرح منظومه.  ۹۳/۱۲/۱۱؛ «عالمِ» منطقي در لفظ به وجه مطلق «بدون مقيد شدن به لغتي» بحث مي كند/ سباحه في بعض مباحث الالفاظ/ مباحث الالفاظ/ شرح منظومه ۹۳/۱۲/۱۲؛ چرا در منطق كه مربوط به معاني است از الفاظ بحث مي شود/ سباحه في مباحث الالفاظ/ مباحث الالفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۳/۱۲/۱۶؛ بيان اقسام دلالات/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۳/۱۲/۱۷؛ بيان اقسام دلاله وضعيه لفظيه/ بيان اقسام دلالات/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۳/۱۲/۱۸؛ رابطه دلالت هاي سه گانه مطابقي و تضمني و التزامي با يكديگر/ دلالات/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۳/۱۲/۱۹؛ رابطه دلالت تضمن و التزام/ رابطه دلالت هاي سه گانه مطابقي و تضمني و التزامي با يكديگر ۲ ـ تقسيم دوم براي دلالت وضعيه لفظيه به حقيقت و مجاز/ دلالات/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۳/۱۲/۲۳؛ بيان اقسام مجاز/ ادامه بيان تقسيم دوم براي دلالت وضعيه لفظيه به حقيقت و مجاز ۲ ـ تقسيم سوم براي دلالت وضعيه لفظيه به مشترك لفظي و ترادف ۳ ـ توضيح منقول و نحوه نقل دادن/دلالات/ مباحث الفاظ منطق/ شرح منظومه ۹۳/۱۲/۲۴؛ بيان معناي مفرد و مركب ۲ ـ بيان اقسام مفرد/مفرد و مركب/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۳/۱۲/۲۵؛ فعل ناقص جزء كدام يك از اقسام سه گانه مفرد است ۲ ـ ضمير جزء كدام يك از اقسام سه گانه مفرد است ۳ ـ بيان تقسيم قضيه به ثنايي و ثلاثي/ بيان اقسام مفرد/ مفرد و مركب/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۳/۱۲/۲۶؛ تعريف كلي و جزئي ۲ ـ بيان اقسام كلي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۱/۱۵؛ ادامه بيان اقسام كلي/كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه. ۹۴/۰۱/۱۶؛ ادامه بيان اقسام كلي/كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه. ۹۴/۰۱/۱۷؛ بيان قسم هفتم از اقسام كلي/ ادامه بيان اقسام كلي/كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه.  ۹۴/۰۱/۱۸؛ بيان تقسيم كلي به متواطي و مشكك ۲ ـ بيان موارد تشكيك/ غوص في المتواطي و المشكك/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۱/۲۲؛ ۱ ـ ادامه بيان موارد تشكيك ۲ ـ بيان اقسام تشكيك/ غوص في المتواطي و المشكك/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه.  ۹۴/۰۱/۲۳؛ ادامه بيان تقسيم تشكيك به خاصي و عامي/ غوص في المتواطي و المشكك/ كلي و جزئي/ مباحثه الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۱/۲۴؛ ادامه بيان تقسيم تشكيك به خاصي و عامي ۲ـ خلاصه بحثِ متواطي و مشكك/ غوص في المتواطي و المشكك/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۱/۲۵؛ ادامه خلاصه بحث متواطي و مشكك/ غوص في المتواطي و المشكك/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه.  ۹۴/۰۱/۲۹؛ ادامه خلاصه بحث متواطي و مشكك/ غوص في المتواطي و المشكك/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه. ۹۴/۰۱/۳۰؛ ۱ ـ بيان فرق تشكيك در نزد مشاء و حكمت متعاليه ۲ ـ بيان نحوه تشكيك عامي در نزد مشاء ۳ ـ بيان نسبت اربع/ غوص في النسب الاربع/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه.  ۹۴/۰۱/۳۱؛ ب?ان نسب اربع/ كل? و جزئ?/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه.  ۹۴/۰۲/۰۱؛ ادامه بيان نسب اربع/ غوص في النسب الاربع/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۲/۰۵؛ تعريف تباين جزئي ۲- نقيض عموم و خصوص من وجه، تباين جزئي است/ غوص في النسب الاربع/ كلي و جزئي / مباحث الفاظ / منطق / شرح منظومه ۹۴/۰۲/۰۶؛ بيان تقسيم كلي به منطقي و طبيعي و عقلي/ كلي و جزئي / مباحث الفاظ / منطق / شرح منظومه. ۹۴/۰۲/۰۷؛ ادامه بيان تقسيم كلي به منطقي و طبيعي و عقلي/ كلي و جزئي / مباحث الفاظ / منطق / شرح منظومه ۹۴/۰۲/۰۸؛ بيان فرق دوم كلي منطق با كلي طبيعي و عقلي ۲ ـ آيا كلمه « مضاف » مشتق است يا نه؟ ۳ ـ هر كدام از جنس و نوع و فصل و خاصه و عرض عام و جزئي، تقسيم به منطقي و طبيعي و عقلي مي شود/ كلي و جزئي / مباحث الفاظ / منطق / شرح منظومه.  ۹۴/۰۲/۱۲؛ بيان فرق سوم كلي منطقي با كلي طبيعي و عقلي/ كلي و جزئي / مباحث الفاظ / منطق / شرح منظومه.  ۹۴/۰۲/۱۳؛ آيا كلي طبيعي در خارج وجود دارد يا نه/ بيان فرق سوم كلي منطقي با كلي طبيعي و عقلي/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۲/۱۴؛ ادامه بحث اينكه آيا كلي طبيعي در خارج وجود دارد يا نه / بيان فرق سوم كلي منطقي با كلي طبيعي و عقلي/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۲/۱۵؛ اسناد تحقق به ماهيت، مجاز نيست/ آيا كلي طبيعي در خارج وجود دارد يا نه/ بيان فرق سوم كلي منطقي با كلي طبيعي و عقلي/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۲/۱۹؛ ادامه بحث اينكه اسناد تحقق به ماهيت، مجاز نيست/ آيا كلي طبيعي در خارج وجود دارد يا نه/ بيان فرق سوم كلي منطقي با كلي طبيعي و عقلي/ ۲ـ وجودي كه وصف ماهيت است وجود بالعرض است نه بالتبع يا بالذات/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۲/۲۰؛ ادامه بحث اينكه وجودي كه وصف ماهيت است وجود بالعرض است نه بالتبع يا بالذات/ آيا كلي طبيعي در خارج وجود دارد يا نه؟/ بيان فرق سوم كلي منطقي با كلي طبيعي و عقلي/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه. ۹۴/۰۲/۲۱؛ بيان مبناي مصنف در باب وجود ماهيت/ وجودي كه براي ماهيت است وجود بالعرض است نه بالتبع يا بالذات/ آيا كلي طبيعي در خارج وجود دارد يا نه؟/ بيان فرق سوم كلي منطقي با كلي طبيعي و عقلي/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۲/۲۲؛ توضيح نظر گروهي كه قائلند وصفِ تحقق براي ماهيت وصف حقيقي نيست بلكه بالتجوز است/ بيان مبناي مصنف در باب وجود ماهيت/ وجودي كه براي ماهيت است وجود بالعرض است نه بالتبع يا بالذات/ آيا كلي طبيعي در خارج وجود دارد يا نه؟/ بيان فرق سوم كلي منطقي با كلي طبيعي و عقلي/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه.  ۹۴/۰۲/۲۷؛ ادامه توضيح نظر گروهي كه قائلند وصف تحقق براي ماهيت وصف حقيقي نيست بلكه بالتجويز است/ بيان مبناي مصنف در باب وجود و ماهيت/ وجودي كه براي ماهيت است وجود بالعرض است نه بالتبع يا بالذات/ آيا كلي طبيعي در خارج وجود دارد يا نه؟/ بيان فرق سوم كلي منطقي با كلي طبيعي و عقلي/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه.  ۹۴/۰۲/۲۸؛ ادامه بيان مبناي مصنف در باب وجود و ماهيت/ وجودي كه براي ماهيت است وجود بالعرض است نه بالتبع يا بالذات/ آيا كلي طبيعي در خارج وجود دارد يا نه؟/ بيان فرق سوم كلي منطقي با كلي طبيعي و عقلي/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۲/۲۹؛ كلي طبيعي داراي اطوار و اشخاص است/ ادامه بيان مبناي مصنف در باب وجود و ماهيت/ وجودي كه براي ماهيت است وجود بالعرض است نه بالتبع يا بالذات/ آيا كلي طبيعي در خارج وجود دارد يا نه؟/ بيان فرق سوم كلي منطقي با كلي طبيعي و عقلي/ كلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۳/۰۲؛ توضيح پيرامون رب النوع ۲ـ تاريخچه ايساغوجي/ ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه.  ۹۴/۰۳/۰۳؛ بيان تعريف جنس/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۳/۰۴؛ ادامه بيان تعريف جنس/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه.  ۹۴/۰۳/۰۵؛ بيان اقسام جنس ۲ـ تعريف نوع/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۳/۰۹؛ بيان فرق جنس و نوع به اينكه جنس، ماهيت مبهمه به حساب مي آيد و فصل، ماهيت متحصَّله به حساب مي آيد/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۳/۱۰؛ ادامه بيان فرق جنس و نوع به اينكه جنس، ماهيت مبهمه به حساب مي آيد و فصل، ماهيت متحصَّله به حساب مي آيد/ تعريف نوع/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۳/۱۱؛ آيا نوع در خارج وجود دارد يا ندارد؟/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۳/۱۲؛ ادامه اينكه آيا نوع در خارج وجود دارد يا ندارد؟ ۲ ـ تقسيم به نوع به حقيقي و اضافي / باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۳/۱۶؛ ادامه تقسيم نوع به حقيقي و اضافي ۲ـ تعريف نوع اضافي/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه ۹۴/۰۳/۱۷؛ ۱ ـ نسبت نوع حقيقي و نوع اضافي عموم و خصوص من وجه است/ ادامه تقسيم نوع به حقيقي و اضافي ۲ ـ بيان معناي جزئي اضافي/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه. ۹۴/۰۳/۱۸