آرشيو دروس خارج اصول استاد سيد محمود مددی۹۶-۹۵

آرشيو دروس خارج اصول استاد سيدمحمود مددي۹۶-۹۵
مشخصات كتاب:
سرشناسه:مددي، سيدمحمود
عنوان و نام پديدآور:آرشيو دروس خارج اصول استاد سيدمحمود مددي۹۶-۹۵ /سيدمحمود مددي.
به همراه صوت دروس
منبع الكترونيكي : سايت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر ديجيتالي:اصفهان:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان، ۱۳۹۶.
مشخصات ظاهري:نرم افزار تلفن همراه و رايانه
موضوع: خارج اصول
عناوين اصلي كتاب شامل:
مطلق و مقيد(فصل اول / جهت اولي (اعتبارات الماهية) / مراد از «اعتبار» و «ماهيت») ۹۵/۰۶/۱۵؛ بحث پنجم مطلق و مقيد (فصل اول / جهت ثانيه / انحاء لحاظ ماهيت) ۹۵/۰۶/۱۶؛ مطلق و مقيد (اعتبارات ماهيت / قسم چهارم مرحوم آقاي خوئي و كلي طبيعي) ۹۵/۰۶/۱۷؛ مطلق و مقيد (جهت ثانيه اعتبارات ماهيت / ماهيت مهمله / و جهت ثالثه اسم جنس) ۹۵/۰۶/۲۰؛ مطلق و مقيد (ثمرة بحث از موضوع له اسم جنس / و جهت چهارم تقابل بين اطلاق و تقييد) ۹۵/۰۶/۲۱؛ مطلق و مقيد (جهت رابعه تقابل مطلق و مقيد / و فصل ثاني مقدمات حكمت) ۹۵/۰۶/۲۳؛ مطلق و مقيد (فصل ثاني مقدمات حكمت / مقدمة اول مقام بيان و طريق احراز آن) ۹۵/۰۶/۲۴؛ مطلق و مقيد (مقدمات حكمت / ادامه ي قرينه ي اول، و قرينه ي دوم) ۹۵/۰۶/۲۷؛ مقدمات حكمت (تنبيهات مقدمة دوم / امر اول احراز عدم قرينه، و امر دوم قرائن ارتكازية شخصيه) ۹۵/۰۶/۲۸؛ مقدمات حكمت (مقدمه ي دوم عدم قرينه / تنبيه سوم قرائن منفصله) ۹۵/۰۶/۲۹؛ مطلق و مقيد (فصل دوم مقدمات حكمت / مقدمه ي سوم عدم وجود قدر متيقَّن در مقام تخاطب) ۹۵/۰۶/۳۱؛ مطلق و مقيد (مقدمات حكمت / تنبيه اول / نكتة اول و دوم تفاوت مطلق با عام) ۹۵/۰۷/۰۳؛ مطلق و مقيد (مقدمات حكمت / تنبيه اول / ادامة نكتة دوم، و مقدمات نكتة سوم) ۹۵/۰۷/۰۴؛ مطلق و مقيد (مقدمات حكمت / تنبيه اول / نكته ي سوم اطلاق و تقييد اثباتي و ثبوتي) ۹۵/۰۷/۰۵؛ مطلق و مقيد (مقدمات حكمت / تنبيه اول / نقد كلام مشهور در اطلاق و تقييد ثبوتي و اثباتي) ۹۵/۰۷/۰۶؛ مطلق و مقيد (مقدمات حكمت / تنبيه اول / نكته ي سوم / مختار در اطلاق اثباتي و ثبوتي) ۹۵/۰۷/۰۷؛ مطلق و مقيد (مقدمات حكمت / تنبيه ثاني منشأ اطلاق شمولي و بدلي) ۹۵/۰۷/۲۵؛ مقدمات حكمت (تنبيه ثالث انصراف / دو مقدمه و توضيح انصراف تصوري) ۹۵/۰۷/۲۶؛ مطلق و مقيد (فصل دوم مقدمات حكمت / ادامه ي تنبيه سوم انصراف تصوري و تصديقي) ۹۵/۰۷/۲۷؛ مطلق و مقيد (فصل دوم مقدمات حكمت / تنبيه چهارم اقسام اطلاق) ۹۵/۰۷/۲۸؛ مطلق و مقيد (فصل دوم مقدمات حكمت / تنبيه پنجم الفاظ مطلق) ۹۵/۰۸/۰۱؛ مطلق و مقيد (فصل دوم مقدمات حكمت / تنبيه پنجم الفاظ مطلق / اسم جنس نكره) ۹۵/۰۸/۰۲؛ مطلق و مقيد (فصل سوم تقييد / مقام اول مقيد متصل و بررسي چهار صورت) ۹۵/۰۸/۰۳؛ مطلق و مقيد (فصل سوم تقييد / مقام دوم مقيد منفصل / جهت اولي موارد تنافي بين خطابين) ۹۵/۰۸/۰۴؛ مطلق و مقيد (فصل سوم تقييد / مقام دوم مقيد منفصل / معناي تقييد، و وجه تقديم تقييد بر ساير جمع ها) ۹۵/۰۸/۰۵؛ مطلق و مقيد (فصل چهارم مجمل و مبيَّن / اجمال در مدلول تصوري و طريق رفع آن) ۹۵/۰۸/۰۹؛ مجمل و مبين / اجمال در مدلول استعمالي و جدي/ و توضيح اصطلاحات مباحث حجج و امارات ۹۵/۰۸/۱۰؛ حجج و امارات (قطع / جهت اولي حجيت قطع / مقام اول مراد از حجيت) ۹۵/۰۸/۱۱؛ قطع (حجيت قطع / مقام ثاني اثبات حجيت قطع / «قطع» متصف به «حجيت» نمي شود) ۹۵/۰۸/۱۲؛ قطع (مقام ثاني حجيت قطع / حجيت عقليه / مقدمات بحث از حجيت عقليه) ۹۵/۰۸/۱۵؛ حجج و امارات (قطع / حجيت عقليه / مقدمه ي دوم وجوب عقلي اطاعت خداوند / وجه دوم و نقد هر دو وجه) ۹۵/۰۸/۱۶؛ حجج و امارات (قطع / دليل عدم حجيت عقليه ي قطع) ۹۵/۰۸/۱۸؛ حجج و امارات (قطع / پاسخ به اشكالات وارد بر دليل عدم حجيت عقليه ي قطع) ۹۵/۰۸/۱۹؛ حجج و امارات (قطع / حجيت عقلائيه) ۹۵/۰۸/۲۲؛ حجج و امارات (قطع / حجيت عقلائيه) ۹۵/۰۸/۲۳؛ حجج و امارات (قطع / حجيت عرفيه) ۹۵/۰۸/۲۴؛ حجج و امارات (قطع / حجيت شرعيه) ۹۵/۰۹/۱۳؛ حجج و امارات (قطع / تنبيهات / تنبيه اول معضل حجت نبودن قطع) ۹۵/۰۹/۱۴؛ حجج و امارات (قطع / تنبيهات / تنبيه دوم) ۹۵/۰۹/۱۵؛ حجج و امارات (قطع / مقام ثاني / ادامه ي تنبيه دوم حجيت تكليف) ۹۵/۰۹/۱۶؛ قطع (مقام ثاني / تنبيه سوم اثر قطع / و مقام سوم حجيت ذاتيه ي قطع) ۹۵/۰۹/۱۷؛ قطع (جهت اول حجيت قطع / مقام چهارم امكان ردع از عمل به قطع) ۹۵/۰۹/۲۰؛ قطع (امكان ردع از عمل به قطع / و مقام پنجم اختصاص حجيت قطع به قاطع) ۹۵/۰۹/۲۱؛ قطع (مقام ششم از جهت اول دو معناي ديگر براي حجيت قطع / و جهت دوم تجرّي) ۹۵/۰۹/۲۲؛  قطع (تجري / مقام اول قبح تجري / مقدمه و قول اول عدم قبح / وجه اول) ۹۵/۰۹/۲۳؛  قطع (تجري / قبح تجري / قول اول عدم قبح / مرور وجه اول ، و وجه دوم / و قول دوم قبح) ۹۵/۰۹/۲۴؛ قطع (تجري / مقام اول قبح تجري / قول دوم قبح / وجه اول حق الطاعه / مناقشات) ۹۵/۰۹/۲۸؛ قطع (تجرّي / مقام اول قبح / قول دوم قبح / وجه دوم / و شروع قول سوم) ۹۵/۰۹/۲۹؛ حجج و امارات (قطع / تجرّي / مقام اول قبح تجري / قول سوم تفصيل ميرزا) ۹۵/۰۹/۳۰؛ قطع (تجرّي / مقام اول قبح تجرّي / نقد تفصيل ميرزا / و مقام دوم حرمت شرعي) ۹۵/۱۰/۰۱؛ قطع (تجرّي / مقام دومحرمت شرعي / دليل دومملازمه /صياغت اولحسن وقبح عقلي) ۹۵/۱۰/۰۴؛ قطع (تجري / مقام ثاني حرمت / دليل دوم بر حرمت / صياغت دوم ملازمه ي عقلائيه) ۹۵/۱۰/۰۵؛ قطع (تجرّي / مقام ثاني حرمت / دليل دوم ملازمه ي عقلي / نقد صياغت عقلائيه) ۹۵/۱۰/۰۶؛ قطع (تجري/ مقام ثانيحرمت/ دليل سوم روايات/ وقول دوم استحاله ي حرمت تجري) ۹۵/۱۰/۰۷؛ قطع - جهت ثانيه تجرّي/ مقام ثالث استحقاق عقوبت/ وجهت ثالثه اقسام قطع ۹۵/۱۰/۰۸؛ قطع (اقسام قطع / طريقي و موضوعي / اقسام قطع موضوعي و قيام اماره و اصل) ۹۵/۱۰/۱۱؛ قطع (جهت ثالثه اقسام قطع / قيام اماره و اصل مقام قطع طريقي) ۹۵/۱۰/۱۲؛ قطع (اقسام قطع / معاني علم / و جمع بندي حجيت طبق مشهور و مختار) ۹۵/۱۰/۱۳؛ قطع (اقسام قطع/ قيام اماره واصل مقام قطع طريقي/ تتمه اي درمقصود ازحجيت) ۹۵/۱۰/۱۴؛ قطع (اقسام قطع/ قيام اماره واصل مقام قطع طريقي/ تتمه اي درمقصود ازحجيت) ۹۵/۱۰/۱۵؛ قطع (تقسيم به طريقي وموضوعي/مقام ثالث قيام اماره مقام قطع موضوعي طريقي) ۹۵/۱۰/۱۸؛ قطع (تقسيم به طريقي و موضوعي / مقام ثالث قيام اماره مقام قطع موضوعي طريقي) ۹۵/۱۰/۱۹؛ قطع(جهت ثانيهاقسام قطع/مقام ثالثقيام اماره مقام قطع موضوعي طريقي وصفتي) ۹۵/۱۰/۲۲؛ قطع (جهت چهارم اخذ علم به حكم در موضوع حكم / مقدمه و صورت اول و دوم) ۹۵/۱۰/۲۵؛ قطع (جهت رابعه اخذ علم به حكم در موضوع حكم / صورت سوم و چهارم) ۹۵/۱۰/۲۶؛ قطع (جهت رابعه اخذ علم در موضوع حكم / نقد دليل سوم بر استحاله) ۹۵/۱۰/۲۷؛ قطع (جهت رابعه اخذ علم در موضوع حكم / تصوير امكان) ۹۵/۱۰/۲۸؛ قطع (جهت رابعه اخذ علم درموضوع / تصوير عدم دور و حل عويصه هاي اصولي و فقهي) ۹۵/۱۰/۲۹؛ قطع (جهت خامسه موافقت التزاميه / و جهت سادسه حجيت دليل عقل) ۹۵/۱۱/۰۲؛ قطع (جهت سادسه حجيت دليل عقلي / مدركات عقل نظري / كاشفيت دليل عقلي) ۹۵/۱۱/۰۳؛ قطع (حجيت دليل عقلي / مقام اول كاشفيت دليل عقلي / جواب هاي اصوليين) ۹۵/۱۱/۰۴؛ قطع (حجيت دليل عقلي / مقام اول كاشفيت / اعتبار مدركات عقل عملي / و ملازمه) ۹۵/۱۱/۰۵؛ قطع (جهت ششم حجيت دليل عقلي / ادامه مقام اول كاشفيت /وشروع مقام دوم حجيت) ۹۵/۱۱/۰۶؛ قطع (جهت سادسه حجيت دليل عقلي / مقام ثاني حجيت دليل عقلي / بحث اثباتي) ۹۵/۱۱/۰۹؛ قطع (حجيت دليل عقلي/ بحث اثباتي/ ادامه مناقشات وجه چهارم حرمت عمل به رأي) ۹۵/۱۱/۱۰؛ قطع (جهت سادسه حجيت دليل عقلي / تذييل حجيت قطع شخصي) ۹۵/۱۱/۱۱؛ قطع (جهت سابعه علم اجمالي / مقام اول مخالفت قطعيه) ۹۵/۱۱/۱۲؛ قطع (علم اجمالي/مقام اول مخالفت قطعيه/ وشروع مقام ثانيمخالفت احتماليه) ۹۵/۱۱/۱۳؛ قطع (علم اجمالي/ مخالفت احتماليه/ منجِّزيت/حقيقت علم اجمالي/دليل قول اول) ۹۵/۱۱/۱۶؛ قطع (علم اجمالي/مخالفت احتماليه/ منجِّزيت/حقيقت علم اجمالي/نظريه دوم وسوم) ۹۵/۱۱/۱۷؛ قطع (علم اجمالي/مقام دوممخالفت احتماليه/مرحله اولمنجِّزيت/حقيقت علم اجمالي) ۹۵/۱۱/۱۸؛ قطع (علم اجمالي/مخالفت احتماليه/ منجِّزيت/حقيقت علم اجمالي/تحقيق درمسأله) ۹۵/۱۱/۱۹؛ قطع (علم اجمالي/مخالفت احتماليه/ منجِّزيت/حقيقت علم اجمالي/تحقيق در مسأله) ۹۵/۱۱/۲۰؛ قطع (علم اجمالي/مخالفت احتماليه/ منجِّزيت/حقيقت علم اجمالي/تحقيق در مسأله) ۹۵/۱۱/۲۶؛ قطع (علم اجمالي/ مخالفت احتماليه/ مسلك اول منجِّزيت) ۹۵/۱۱/۲۷؛ قطع (علم اجمالي / مخالفت احتماليه/ مسلك دوم و مناقشات آن) ۹۵/۱۱/۳۰؛ قطع (علم اجمالي/ مخالفت احتماليه/ مسلك سوم و مناقشات آن) ۹۵/۱۲/۰۱؛ قطع (جهت سابعه علم اجمالي / مقام ثاني مخالفت احتماليه / مرحله ي دوم) ۹۵/۱۲/۰۲؛ قطع (جهت هفتم كفايت امتثال اجمالي/ محل نزاع/ و وجه اول و دوم برعدم كفايت) ۹۵/۱۲/۰۳؛ قطع (جهت هفتم امتثال اجمالي / وجه دوم و سوم بر عدم كفايت / و دو تنبيه) ۹۵/۱۲/۰۴؛ جهت تاسعه حسن و قبح (مقدمه / امر اول تعريف و اقسام حسن و قبح) ۹۵/۱۲/۰۷؛ جهت تاسعه حسن و قبح (مقدمه / امر دوم موصوف به حسن و قبح) ۹۵/۱۲/۰۸؛ قطع (جهت تاسعه حسن و قبح / مقدمه / امر سوم انقسامات شيء) ۹۵/۱۲/۱۴؛ قطع (جهت تاسعه حسن و قبح / مقدمه / امر رابع و خامس) ۹۵/۱۲/۱۵؛ قطع (جهت تاسعه / امرششم ازمقدمه / ومقام اول دليل اول بر حسن وقبح عقلي) ۹۵/۱۲/۱۶؛ قطع (جهت تاسعه حسن و قبح عقلي / مقام اول ادله ي قول به حسن و قبح عقلي) ۹۵/۱۲/۱۷؛ قطع (جهت تاسعه حسن وقبح عقلي/ ادامه ي ادله ي قائلين وادله ي منكرين وجمع بندي) ۹۵/۱۲/۱۸؛ قطع (جهت تاسعه حسن وقبح عقلي/ مقام سوم نقد كلام اشاعره) ۹۵/۱۲/۲۱؛ قطع (جهت تاسعه حسن وقبح عقلي/ مقام چهارم نقد كلام اخباريين) ۹۵/۱۲/۲۲؛ قطع (جهت تاسعه حسن وقبح / مقام پنجم عدل و ظلم / امر اول تعريف عدل وظلم) ۹۵/۱۲/۲۳؛ قطع (جهت تاسعه حسن وقبح / مقام پنجم عدل و ظلم / امر اول تعريف عدل وظلم) ۹۵/۱۲/۲۴؛ قطع (جهت تاسعه حسن وقبح / مقام پنجم عدل و ظلم / امر اول تعريف عدل وظلم) ۹۵/۱۲/۲۵؛ قطع (جهت تاسعه حسن وقبح / مقام پنجم عدل و ظلم / امر دوم مفهوم عدل وظلم) ۹۶/۰۱/۱۴؛ قطع (جهت تاسعه حسن وقبح / مقام پنجم عدل وظلم/ امرسوم قاعده بودن حسن عدل) ۹۶/۰۱/۱۵؛ قطع (جهت تاسعه حسن وقبح / مقام پنجم عدل و ظلم / امر چهارم قاعده ي نفي ظلم) ۹۶/۰۱/۱۶؛ قطع (جهت تاسعه حسن وقبح / مقام پنجم عدل و ظلم / امر چهارم قاعده ي نفي ظلم) ۹۶/۰۱/۱۹؛ قطع (جهت تاسعه حسن وقبح / مقام پنجم عدل و ظلم / امر پنجم قاعده ي حرمت ظلم) ۹۶/۰۱/۲۰؛ قطع (جهت عاشره معرفت بشري / مقدمه علت طرح اين بحث دراصول، وتنقيح محل نزاع) ۹۶/۰۱/۲۱؛ قطع (جهت عاشره معرفت بشري / مقدمه با چينشي دوباره) ۹۶/۰۱/۲۶؛ قطع (جهت عاشره معرفت بشري / طريق مناطقه براي رسيدن به قضاياي نظريه) ۹۶/۰۱/۲۷؛ قطع (جهت عاشره معرفت بشري/ طريق شهيدصدر براي رسيدن به نظريات/ احتمالات) ۹۶/۰۱/۲۸؛ قطع (جهت عاشره معرفت بشري / طريق شهيدصدر براي رسيدن به قضاياي نظريه / احتمالات) ۹۶/۰۱/۲۹؛ قطع (جهت دهم معرفت بشري / نظريه ي شهيدصدر در معرفت / امر سوم اقسام يقين) ۹۶/۰۱/۳۰؛ قطع (جهت دهم معرفت بشري / نظريه ي شهيدصدر در معرفت / امر چهارم توالد ذاتي و موضوعي) ۹۶/۰۲/۰۲؛ قطع (جهت دهم معرفت بشري / نظريه ي شهيدصدر / امر پنجم طرق كسب علم مبتني بر حسّ / پاسخ منطق عقلي) ۹۶/۰۲/۰۴؛ قطع (جهت دهم معرفت بشري / نظريه ي شهيدصدر / امر پنجم طرق كسب علم مبتني بر حسّ / پاسخ منطق تجربي) ۹۶/۰۲/۰۶؛ قطع (معرفت بشري / امر پنجم طرق كسب علم مبتني بر حسّ / پاسخ منطق ذاتي) ۹۶/۰۲/۰۹؛ قطع (معرفت بشري / امر پنجم طرق كسب علم مبتني بر حسّ / پاسخ منطق ذاتي) ۹۶/۰۲/۱۰؛ قطع (معرفت بشري / امر پنجم طرق كسب علم مبتني بر حسّ / پاسخ منطق ذاتي) ۹۶/۰۲/۱۱؛ قطع (معرفت بشري / طرق كسب علم مبتني بر حسّ / پاسخ منطق ذاتي / نقد اول) ۹۶/۰۲/۱۲؛ قطع (معرفت بشري / طرق كسب علم مبتني بر حسّ / پاسخ منطق ذاتي / نقد اول) ۹۶/۰۲/۱۳؛ قطع (معرفت بشري / طرق كسب علم مبتني بر حسّ / پاسخ منطق ذاتي / نقد سوم) ۹۶/۰۲/۱۶؛ حجج و امارات (ظنّ / جهت اولي حجيت ذاتيه ي ظنّ) ۹۶/۰۲/۱۷؛ ظنّ (امكان تعبد به ظنّ / مقام اول معارضه با قاعده ي «قبح عقاب بلا بيان») ۹۶/۰۲/۱۸؛ ظنّ (امكان تعبد به ظنّ / جمع بين حكم واقعي با حكم ظاهري / تفصيل اشكال) ۹۶/۰۲/۱۹؛ ظنّ (امكان تعبد به ظنّ / جمع بين حكم واقعي و ظاهري / جواب اشكال اول ودوم) ۹۶/۰۲/۲۰؛ ظنّ (امكان تعبد به ظنّ / جمع بين حكم واقعي و ظاهري / جواب اشكال اول و دوم) ۹۶/۰۲/۲۳؛ ظنّ (امكان تعبد به ظنّ / جمع بين حكم واقعي و ظاهري / جواب اشكال اول و دوم) ۹۶/۰۲/۲۴؛ ظنّ (امكان تعبد به ظنّ / جمع بين حكم واقعي و ظاهري / جواب اشكال اول و دوم) ۹۶/۰۲/۲۵؛ ظنّ (امكان تعبّد به ظنّ/ جمع حكم واقعي و ظاهري/ جواب اشكال ازناحيه ي عقل عملي) ۹۶/۰۲/۲۶؛ حجج و امارات (ظنّ / جهت ثالثه مقتضاي اصل عند الشك في الحجيه) ۹۶/۰۲/۲۷