موضوع : طهارت ، وضو ، مسح سر

( متن سید ) و یجب أن یکون المسح بباطن الکف و الأحوط أن یکون بالیمنی و الأولی أن یکون بالأصابع.

ففی المسئله موارد لزم التعرض لها .

المورد الاول : ان یکون المسح بباطن الید و المستفاد منه عدم جواز المسح بغیر الید و ان کان علیه بلل من الید کالخرقه مثلاً فیمسح بها راسه و رجلیه و لایخفی علیک ان علی ذلک دعوی الاتفاق من الاصحاب کما فی الحدائق و عن الشیخ الاعظم ففی الخلاف فتوی و نصاً و الدلیل علی ذلک روایات

منها : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله - قَالَ لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی السَّمَاءِ أَوْحَی اللَّهُ إِلَیَّ یَا مُحَمَّدُ . . . ثُمَّ امْسَحْ رَأْسَکَ بِفَضْلِ مَا بَقِیَ فِی یَدِکَ مِنَ الْمَاءِ وَ رِجْلَیْکَ إِلَی کَعْبَیْکَ (1) .

و منها : صحیحه عَنْ زُرَارَهَ قَالَ حَکَی لَنَا أَبُو جَعْفَرٍ - علیه الصلوه و السلام وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله ..... ثُمَّ مَسَحَ بِمَا بَقِیَ فِی یَدِهِ رَأْسَهُ وَ رِجْلَیْهِ وَ لَمْ یُعِدْ هُمَا فِی الْإِنَاءِ (2) .

منها : صحیحه محمد بن مسلم عن ابی جعفر علیه الصلوه و السلام - . . . ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَ قَدَمَیْهِ إِلَی الْکَعْبَیْنِ بِفَضْلِ کَفَّیْهِ لَمْ یُجَدِّدْ مَاءً (3) .