كلمه الامام العسكري ( عليه السلام ) حسن شیرازی

صفحه ۱۶

لم اعلم ما فی رجل الباب.

فقال (علیه السلام): ولم احتجت أن تعمل عملاً تحتاج أن تعتذر منه.. إیاک بعدها أن تعود إلی مثلها.. وإذا سمعت لنا شاتماً فامض فی سبیلک التی أمرت بها.. وإیاک أن تجاذب من یشتمنا، أو تعرفه من أنت؟ فإننا فی بلد سوء، ومصر سوء، امض من طریقک فإن أخبارک وأحوالک ترد إلینا فاعلم ذلک.

وفی حدیث آخر ینقله الأربلی (رحمه الله) فیقول: عن محمد بن عبد العزیز البلخی قال: أصبحت یوماً فجلست فی شارع الغنم فإذا بأبی محمد (علیه السلام) قد اقبل من منزله یرید دار العامه فقلت فی نفسی: تری إن صِحت أیها الناس هذا حجه الله علیکم فاعرفوه یقتلونی؟

فلما دنا منی، أومأ بإصبعه السبابه علی فیه أن اسکت.

ورأیته تلک اللیله یقول: إنما هو الکتمان أو القتل.. فاتق الله علی نفسک.

فالإمام الحسن العسکری (علیه السلام) کان فی غایه الضنک والضیق من الحکومه العباسیه التی تترقب فیه الدوائر وتنصب له الکمائن من أجل التنکیل به وبالتالی قتله..

ومن هنا قام الحاکم العباسی المعتز بغیر الله قد سجن الإمام الحسن العسکری (علیه السلام) سنه 258 هجریه.

وکذلک المهتدی سجن الإمام الحسن العسکری (علیه السلام)، وقد دعا علیه الإمام (علیه السلام) فقص الله عمره.

اما المعتمد فشدد علی الإمام (علیه السلام) حیث سجنه وما زال یکید به حتی دس إلیه السم وقتله شهیداً مسموماً، فذهب الإمام إلی ربه شهیداً وشاهداً علی ظلم العباسیین وتجبرهم علی الأمه والإمام (علیه السلام).

قصه زواج الإمام (علیه السلام) بالسیده نرجس

قصه زواج الإمام الحسن العسکری (علیه السلام) بالسیده نرجس (علیها السلام) قصه معجزه بکل تفاصیلها وأمورها وکل أشخاصها وأحداثها.. فید الغیب المقدسه واضحه فی التأثیر علی حوادث القصه ومجریاتها من بدایتها وإلی نهایتها.. وهی ذات دلالات ولا یمکن

در حال بارگذاری...
۲۳ /۱۶
مقدمه
جلد ۱ /۱